前天遇到一些事情，记录一下事后的一些想法。
当我陷于嗔恚时，一般就会把自己封闭起来，不想说话、也不想做任何正事。对着电脑发呆或是躺在床上把自己裹成木奶伊，仍由时间流逝。心里想更多的是如何保持生气并更加生气，幻想着事态朝着各种糟糕的方向发展。就像一个火炉被点燃后只去考虑找柴和添柴。
正常来说燃料始终是有限的，燃尽后就该“恢复正常”了。但实际上时常会有想要保持“封闭状态”的冲动，并持续数日。
思索了下，我喜欢沉溺如此的原因大概有两点。
第一个原因是会认为嗔恚必须持续足够长的时间才能说明这次生气的严重性，必须要让自己得到足够的“自我惩罚”。如果在很短的时间里就把生气的情绪消解了觉得有些不尊重自己。
第二个原因是认为保持这种状态可以释放出一种“信号”，可以获得更多外界和自己的关注。在这种状态下会得到一种平常不会感受到的自我的存在。此时留恋的已经不是最初生气的原因，而是留恋那个“正在挣扎的自我”。
“把自己封闭起来”的状态会有一些约束，比如说抑制了对外表达。但并不意味着没有想表达的东西，而是不允许自己表达，有种一旦发言就“破功”了的感觉。就因为这种限制输出通道的状态，让各种想要表达的东西又流回脑中反复琢磨，几轮浓缩后表达能力获得了一种临时的精炼。想来平时的表达琐碎和冗长就是“想太少”导致的。
我倾向于把这种已经不生气但仍想保持生气的状态叫做“伪嗔”。伪嗔时并不会影响自身的行动力，反而可以更加专注地去做事情和想事情。一定程度上有点像脱离现实去闭关进修的感觉，一旦“破功”就又得重新面对现实。
不过，不管我如何描述自己贪恋“伪嗔”的状态以及这有什么“好处”，“伪嗔”应该是不好的。或者稍微客观一点，“伪嗔”应该是弊大于利的。
所以再往下思考，既然“伪嗔”里有着我想要而且似乎“有用”的东西，是不是可以尝试从中提炼出一种不依赖真嗔作为起手式的方式，让自己主动进入一个“闭关”状态呢？比方说主动“断网”一两天，减少不必要的交流和对外表达，只做事情和思考，表达仅停留在日记当中或是允许自己延后发布。